第350章 各家主张百家内斗


    冥河虽急,但却无条件的相信应渊!
    只因。
    冥河生出单干的想法后,眼前的宽阔的道途,变得浑浊无比,压根找不到前进的道路。
    铁了心跟应渊一条路走到黑时,眼前却盛开繁花似锦,道途变得无比的开阔。
    怕个屁。
    应渊不打无把握之战。
    冥河表示:“梭哈!”
    洪荒九州大地,百家争鸣之势,愈演愈烈。
    道家李耳今年五十五岁,但却是中年模样,周游列国后,写下了道德经。
    道德经横空出世,其中蕴含的思想,在九州产生了极大的轰动。
    无名,万物之始也,有名万物之母也。
    上善若水,水利万物。
    其中的无为思想,也被进一步阐释。
    无为是不妄为,诸侯王为君,不应当朝令夕改,随意折腾百姓,与百姓休养生息。
    在某种程度上,也能指导君主进行争霸。
    道家影响力空前绝后。
    孔丘领着三千弟子,回了曲阜。
    闭关一月,也放出了终极杀招。
    分别放出了两个版本的论语。
    三人行,必有我师。
    在论语中教化百姓,要有谦虚好学的心。
    在抡语中,则是告诉君主,‘纵使对方有三支军队,又有何妨?只要有我,便无所畏惧’,打仗,要有勇气!
    既来之,则安之。
    在论语中,教导百姓要有平常心,遇到事不要慌!
    在抡语中,告诉君主,不要慌,对方既然敢来,就把他们安葬在这里!
    论语十二则,在九州人族中产生了极大的影响力。
    抡语十二则,则备受君主诸侯喜爱。
    于是,九州百姓尊敬的称呼孔丘为孔子,诸侯王尊敬的称为恐子。
    孔丘再度放出一个大招,“君权‘神’授!”
    并对其做了进一步解释,人道大兴,人族自立,并不是天庭神仙授予君主权力,而是道,也并非天道,而是大道。
    君权乃顺应大道!
    此一条,阐释了诸侯君主的合法性,威严性,更受君主喜爱!
    儒家在九州、在诸侯王面前,双开花!
    影响力空前绝后。
    儒道争锋,丝毫不让。

小技巧:按 Ctrl+D 快速保存当前章节页面至浏览器收藏夹;按 回车[Enter]键 返回章节目录,按 ←键 回到上一章,按 →键 进入下一章。